敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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