十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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