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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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