双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双(shuān鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读g)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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