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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下(xià),似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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