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从善(shàn)如流的(de)上(shàng)一句(jù)是什么？论语，从善如流的上一(yī)句是什么？三(sān)年级

　　“从善如(rú)流”是成语，没有上(shàng)一句，意思是听从好的意见(jiàn)像水往低处流一(yī)样(yàng)自然(rán)，形容能迅(xùn)速(sù)而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见(jiàn)。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是他所以成功的原(yuán)因。

　　2、一(yī)向(xiàng)固执己见(jiàn)的总经理，这次(cì)竟然一改作(zuò)风(fēng)，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者如果(guǒ)不(bù)能(néng)从善如流(liú)，但(dàn)知师(shī)心自用，便将(jiāng)成为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权(quán)位越高的人，越要从(cóng)善如流，这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有(yǒu)上一句。

　　从善如流(liú)，汉语成语(yǔ)，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而(ér)顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正(zhèng)确(què)的；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅速。

　　形容能(néng)迅速地(dì)接(jiē)受(shòu)别人(rén)的好(hǎo)意(yì)见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意见(jiàn)。

　　示例：鲁迅《华盖集续(xù)编·马(mǎ)上日(rì)记》：“八毛！”他也立(lì)刻(kè)懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是(shì)指采纳(nà)高明(míng)正确的(de)意见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像流水(shuǐ)那样畅快而自然(rán)。

　　比喻乐(lè)于接受别人(rén)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思正确的(de)意见(jiàn)。

　　出自《左传·成(chéng)公八(bā)年》：“君(jūn)子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公(gōng)元(yuán)前585年，郑国不(bù)敌楚国的进(jìn)攻，求救于晋国。

　　晋将栾巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思书奉(fèng)命裤尺基前去救援(yuán)，使楚(chǔ)军(jūn)退兵回国。

　　后栾书又去攻(gōng)打(dǎ)蔡国，蔡国急忙(máng)向楚国求(qiú)救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书(shū)请(qǐng)战，准备率兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部(bù)下(xià)智庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)阻(zǔ)止说(shuō)，此(cǐ)次与楚军(jūn)交战，胜了也不光(guāng)荣，败(bài)困大(dà)了则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采(cǎi)纳(nà)了他们的建议。

　　军中有人对(duì)此持(chí)异议，认为辅佐栾书的有十一个人(rén)，只有智(zhì)庄子等三人(rén)主张(zhāng)收兵，而主战(zhàn)的人占多数，因此(cǐ)应按多数(shù)人的想法行事。

　　栾书回(huí)答：“正(zhèng)确的意(yì)见才能(néng)胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们(men)是贤人(rén)，他们的正确(què)意见便能代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下(xià)令退(tuì)兵(bīng)回国。

　　过了两年，栾书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡(cài)国后，又想(xiǎng)去攻打楚(chǔ)国(guó)。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩献子等人分析了(le)具(jù)体情(qíng)况(kuàng)后，又(yòu)建议(yì)栾书暂时不要(yào)攻打楚(chǔ)国(guó)，而去(qù)攻沈(shěn)国。

　　栾书又一(yī)次采纳了他们(men)的建议。

　　栾书(shū)能(néng)正确听取部下的意见(jiàn)，时人便称赞栾书以从善(shàn)如流(liú)的(de)意思说：“栾书听(tīng)从好的、正确的意见，就像流(liú)水向下那(nà)样(yàng)，迅速而(ér)又自然。

　　”

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