中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国的(de)朝(cháo)代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经(jīng)典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。