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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习(xí)与(yǔ)实践为什么复兴号很少人买相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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