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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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