社日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(n长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心óng)历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōn长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心g)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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