推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法记载着：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美(měi)传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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