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  三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思(sī)双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的是“福地(dì)洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简介:序按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名(míng)山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次(cì)列(liè)“三十六小洞天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所谓(wèi)神仙所居(jū),洞天福(fú)地,皆位(wèi)山岩,并注方阔(kuò),所属(shǔ)州县境域,可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回(huí):大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王,多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第(dì)三(sān)出》:这(zhè)般(bān)样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回:一到(dào)南边(biān),果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里?

  道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方,或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼,因此道教把这些地方(fāng)称(c双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的hēng)为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市,但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了,也找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了(le)。

  十大洞(dòng)天包括:王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的,由(yóu)于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久(jiǔ),而且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì),所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找(zhǎo)不(bù)到(dào)的,而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了,因为里面涉及了(le)州县,比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里(lǐ)就是举两个(gè)例子,就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

  这(zhè)里的很多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì),而七十二福地就更好找,因(yīn)为记载更加详细,比如(rú)在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方,因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过,所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的,久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越(yuè)来越神奇(qí),所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名山,比(bǐ)如武当山(shān)和(hé)崂山,现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产,为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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