作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境大冤种什么意思，大冤种是骂人吗衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家大冤种什么意思，大冤种是骂人吗、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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