社日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品二(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品