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这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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