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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉eight: 24px;'>发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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