克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉(b蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ǐng)持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子line-height: 24px;'>蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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