子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèia的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bùa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

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