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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的(de)就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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