独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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