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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(l学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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