都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式(shì)多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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