輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包(bāo)括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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