吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信蜡的熔点是多少度，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王蜡的熔点是多少度奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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