京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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