赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音>翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音>
湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音