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学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分

学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里,很多(duō)剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī),是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?湘西赶尸,是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法,好让他们落叶归根,入土为安。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用(yòng)什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(绥宁等)在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期,起初是船运(yùn)的(de)方式。但,三峡(xiá)的一段水路并不平稳,船(chuán)只沉没偶有发生,为了(le)死者的(de)安全,船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了,赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸?

人(rén)都已经死了,如何能行走?影视(shì)剧我们常(cháng)能看到,午夜时分,赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫(shān),腰间系一(yī)黑色腰带(dài),头(tóu)上戴一(yī)顶青布(bù)帽,手执铜锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体(tǐ)前面,嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī),生人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体,自然以失去生命(mìng)体征,亦不能动。所(suǒ)以,尸体是如何(hé)行走的?对于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)?
湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干,而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng),然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān),赶尸匠会独办收(shōu)殓,只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确,通常到目的地两三天前,赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家(jiā)属,准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备,装(zhuāng)进寿木。入殓过程,全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担,绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān),正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜,而不允许其他(tā)人观看,依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实,这只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体,也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸体排在一(yī)起,前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上,大袖使得竹子可以被(bèi)遮住;而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动,带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动,远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到(dào)湘(xiāng)西,地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的,走的(de)一般都是向下的(de)斜坡,重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能,尸体架子(zi)就能行动方便,也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路,都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择,上坡(pō)极少,而遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī),而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴利,就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头,走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将他们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)!

湘西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(há学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分i)有赶尸人(rén)吗?学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分trong>


如今(jīn),由(yóu)于科技的(de)发展,人们思想的(de)解放,赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)!在湘西一些地区每当夜幕降临,赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤,我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸,是特定人群(如(rú)巫师)为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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