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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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