赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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