寓言故(gù)事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎么回(huí)答(dá)，寓(yù)言故事大(dà)全100篇是寓言(yán)故事的(de)特点：寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精辟简练，结构(gòu)相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为(wèi)丰富的。

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　　寓言(yán)故事的特点：1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言(yán)比较精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的(de)教(jiào)育性(xìng悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在简单(dān)的故事中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借古(gǔ)喻(yù)今(jīn)、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节一般(bān)都是虚构，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思(sī)想寄托在一个(gè)故(gù)事(shì)里(lǐ)，让人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是文学(xué)作品的(de)一种(zhǒng)体(tǐ)裁，以比喻性的故事寄寓意(yì)味深(shēn)长的道理，常带有(yǒu)讽刺(cì)或劝戒的性质，用假托(tuō)的(de)故事或(huò)拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就(jiù)是歌(gē)颂光(guāng)明；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和(hé)揭露伪(wěi)、恶、丑，热(rè)情地赞扬(yáng)和(hé)歌颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训意义的主题或深刻(kè)的道理在(zài)简单(dān)的故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都(dōu)是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较(jiào)随意(yì)，可以是(shì)人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意(yì)思，即把作者的思想寄(jì)托在一个故事里，让(ràng)人从中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的(de)故事来寄托意味深(shēn)长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不(bù)多，但言简意赅。

　　故(gù)事的(de)主人公可(kě)以是人，也可以(yǐ)是拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在(zài)春秋战国(guó)时代兴起(qǐ)，后来成为文(wén)学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是(shì)一种弱于并低于历史的(de)写作(zuò)，因为(wèi)它是(shì)与先秦哲学(xué)家的佚事(shì)寓言(yán)写作相联(lián)余(yú)胡(hú)册系的。

　　其(qí)源头是(shì)非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人的常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意识到故(gù)事的小说性(xìng)质，因而不把它看做真(zhēn)实的历(lì)史。

　　这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当(dāng)时(shí)一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成辩论(lùn)的手段(duàn)。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐(chǎn)明(míng)自已的观点(diǎn)，互相责难(nán)、辩论，往往(wǎng)取材于古代神话、传说(shuō)、民(mín)间(jiān)故事(shì)或谚(yàn)语(yǔ)。

　　通过艺(yì)术加工(gōng)，用鲜明生动的(de)抽象的(de)代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言(yán)极为丰富(fù)，一般的都比较短小(xiǎo)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望。

　　除(chú)汉族外，还有(yǒu)各(gè)少数民族寓言。

　　各族(zú)人民(mín)创作做(zuò)伍(wǔ)的寓言(yán)，多以动(dòng)物为主人公(gōng)，利(lì)用(yòng)它们的活动及相互(hù)关系投进一种教(jiào)训或喻意，达(dá)到讽(fěng)喻(yù)的目的。

　　反映(yìng)了劳动人(rén)民健康、朴实(shí)的(de)思想，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道德(dé)光芒(máng)。

　　中国古代寓(yù)言源远(yuǎn)流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦(qín)的(de)说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言，魏(wèi)晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——寓言

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