四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思3>

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与(yǔ)不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后的(de)基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困境

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