独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿粗犷，粗旷和粗犷区别在哪分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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