都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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