扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物(w大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ù)于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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