人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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