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肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌感当(dāng)时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

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　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。