第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了(le)，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字(zì)了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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