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　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学119出警收费吗 119出警收费标准是多少(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人(rén)们了解的(de)事物(wù)，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根本(běn)问(wèn)题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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