赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善恰恰就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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