成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义,千(qiān)山暮雪表达的意境,千山暮雪的意(yì)义,千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思(sī)等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí):

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

  “千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

  此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de),寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

  出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者(zhě)云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾(fén)水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定(dìng)之。

  问世(shì)间,情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待?南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞,任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道,此去万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)?

  这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等(děng)热(rè)闹(nào),而今却是冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

  女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会(huì)留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

  双片一(yī)百一(yī)十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé),宜(yí)用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试(shì)。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋去春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

  远望树梢齐平,故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来,先(xiān)声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为(wèi)何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng),化为有(yǒu)力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn),破空而(ér)来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑”,这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既是团聚的快乐,也(yě)有离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。

  这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

  当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”,这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì),渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义。

  “横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是(shì)武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的(de)崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng),千秋万(wàn)古(gǔ)后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

  全(quán)词结尾,寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思(sī),延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问,在(zài)赴(fù)并州应试途中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁,其中一(yī)只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁(páng),建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加(jiā)以(yǐ)修改,遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先(xiān)生。

  太原秀容(róng)(今山(shān)西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

  其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者(zhě)裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

  千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

  “千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴(fù)试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

  ”予(yǔ)因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多(duō)为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商,今改(gǎi)定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位,爱情(qíng)究竟是(shì)什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi),任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道,此去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去(qù)一(yī)生的至爱,形单(dān)影只(zhǐ),即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每(měi)当武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

  女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼,而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留得生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一十六(liù)字(zì),前片六(liù)仄韵(yùn),后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格(gé),宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡至府,由府至省及(jí)殿试(shì),凡(fán)四(sì)试。

  明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

  府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

  金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树(shù)梢齐平,故称(chēng)平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句,突如(rú)其(qí)来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

  “问世(shì)间,情(qíng)为何物,直教生死相许”,大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天,究竟(jìng)“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn),破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活m是什么意思性取向,既是(shì)团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去(qù)”,君:指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

  这四句是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”,这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān),描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

  而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”,与世长存。

  这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng),千秋万古后,也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试途中,听(tīng)一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月m是什么意思性取向10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今山西(xī)忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世不(bù)多,但当时影响很大(dà),有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 m是什么意思性取向

评论

5+2=