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天肖有几个生肖天肖是哪六个肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén天肖有几个生肖天肖是哪六个肖)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(天肖有几个生肖天肖是哪六个肖de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。